На многие ответы на вопрос о смысле жизни можно ответить вопросом: "Для чего?", а на ответы на этот вопрос вновь задать этот же вопрос и так далее. Можно ли найти такой, значимый для большинства существ, ответ, на который уже бессмысленно будет задавать вопрос: "Для чего?", так как он будет включать в себя все возможные светлые смыслы жизни, будет являться самоценным, то есть не требующим обоснования своей ценности чем-либо другим, поскольку сам будет являться обоснованием всех других ценностей?
   Возможным решением этой проблемы является создание нового понятия (логичеки оформленная общая мысль о классе предметов, явлений, идея чего-либо, например: понятия науки, определение понятия, понятие "истина"). Для этого понятия желательно использовать слово-символ, имеющее множество соответствующих значений в нашей культуре. Этим требованиям удовлетворяет слово "Свет", которое я и предлагаю использовать для создания нового понятия-символа.
   Очевидно, что для того, чтобы решение проблемы смысла жизни удовлетворяло условиям, сформулированным в первом абзаце, нужно, чтобы оно обладало божественными характеристиками, было соотнесено со смыслом существования мира и смыслом жизни Бога, находилось в гармонии с ними. То, что слово "Свет" удовлетворяет этим требованиям видно из слов Библии: "Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы" (1Иоан.1:5), "блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете" (1Тим.6:15,16), из слов Иисуса Христа о Себе: "Я, свет, пришёл в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме" (Иоан.12:46), "Опять говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни" (Иоан.8:12), из слов Его ученика о Нём: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца" (Евангелие от Иоанна1:1-14). Бог нередко сравнивается с солнцем: "Святый Кирилл, учитель славян, старался так объяснить тайну Пресвятой Троицы, он говорил: "видите на небе круг блестящий (солнце) и от него рождается свет и исходит тепло? Бог Отец, как солнечный круг, без начала и конца. От Него вечно рождается Сын божий, как от солнца — свет; и как от солнца вместе со светлыми лучами идет и тепло, исходит Дух Святый. Каждый различает отдельно и круг солнечный, и свет, и тепло (но это не три солнца), а одно солнце на небе. Так и Святая Троица: три в Ней Лица, а Бог единый и нераздельный" (http://www.murmanspas.ru/). Такое сравнение проливает свет и на смысл жизни Бога: постигая жизнь, действия солнца, смысл его существования, мы приближаемся к пониманию смысла жизни Бога и видим, что он тесно связан со словом "Свет". Смысл существования мира можно выразить словами: "развитие", "творчество", "красота", словами, как мы увидим в п.2 и п.3, ассоциируемыми нами со светом. Божественные силы, ангелы, служащие Богу, часто назаваются Силами Света.
   Смысл жизни, как и Бог невыразимы в словах или в чём-либо другом, поэтому символ, по определению, обладающий смысловой неисчерпаемостью, не допускающий определённого и законченного словесного выражения (Энциклопедия «Кругосвет»), тем более такой божественный, возвышенный и многозначный ("Свет"), прекрасно подходит для наших целей.
   Из написанного в предыдущем абзаце следует, что понятие-символ, которым мы собираемся выражать смысл жизни должно быть связано с Красотой-Истиной-Добром. То, что слово "Свет" связано с ними видно из того, что для нашей культуры характерны выражения: "свет истины", "свет красоты", "свет добра", "свет культуры", "свет искусства", "свет религии", "свет философии", "светило науки", "свет мудрости", "Божественный свет". Одним из значений понятия "свет" является следующее:
   Иисус Христос, нередко называемый в Библии светом: "народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет" (Матф.4:16), сказал о Себе: "Я есмь путь и истина и жизнь (Иоан.14:6). В Священом Писании свет является символом добродетели, чистоты жизни, святости, праведности: "Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна. А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза" (1Иоан.2:9-11).
   Смысл жизни предполагает определённую деятельность, обычно люди и видят смысл своей жизни в некоей деятельности. Библия даёт нам следующие примеры использования слова "свет", когда речь идёт о деятельности: "Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Матф.5:14-16), "Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны" (Иоан.3:19-21), "Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли" (Деян.13:47), "чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире" (Фил.2:15), "Опять говорил Иисус и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни" (Иоан.8:12), "Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света" (Еф.5:8). В Православии есть молитва, называющая душу человека светильником: "Возжги, Господи, светильник души моей светом добродетели и просвяти мя, Твоё создание, Творче и Благодетелю, Ты бо еси невещественный Свет мира, прими сие вещественное приношение: свет и огонь и воздажь ми внутренний свет уму и огонь сердцу. Аминь." Выражение "ученье (развитие, эволюция, самосовершенствование — К.А.) — свет, а неученье — тьма" знают почти все жители России. В различных источниках нередко встречаются выражения: "свет творчества", "свет развития", "свет добрых дел", "свет познания", "нести свет", "дела Света", "светлая личность", "светлые намерения", "светлая деятельность", "проливает свет", "светлая память".
   Не разумно ли ожидать, что осуществление смысла жизни, имеющего подобные характеристики будет иметь разнообразные положительные последствия как во время его осуществления, так и после него, будет сопровождаться положительными чувствами (так происходит не всегда) и/или будет иметь своим результатом блаженное состояние, прекрасную жизнь? И тут культура даёт нам примеры употребления слова "свет" в таком значении: см. [1],
"светлая радость", "свет счастья", "светлое состояние", "светлые чувства".
   Одними из последствий осуществления смысла жизни, имеющего подобные характеристики является сотрудничество, со-творчество с "Силами Света", разнообразная помощь от Них: "Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1Пет.2:9), жизнь в Раю — "Царстве Света"— после того как душа покинет тело. Соответствующие этому варажения: "светлая жизнь", "светлое общение", "светлые связи", "светлые последствия", "жизнь наполнилась светом".
   Объединив эти четыре аспекта слова "свет" мы получим символ, выражаящий смысл жизни, который может быть обобщением любых светлых смыслов жизни.